Priego de Còrdova, en la Subbética Cordovesa, és una ciutat bella, agradable i plena d’interès, i un centre important del barroc andalús. A més, terra d’oli entre els millors del Món.
Priego de Còrdova (Còrdova)
Priego de Córdoba, La Subbética, Córdoba
Priego de Còrdova. Comarca: La Subbética. Província: Còrdova. Com. Autònoma: Andalusia
Coordenades: 37°26’18 “N 4°11’53″O. Altitud: 652 msnm. Població: A Priego 18.889 habitants; al municipi 22.585 habitants, repartits en el territori en 8 llogarets i 17 nuclis disseminats (2018).
Web: Ayuntamiento
Bé d’Interès Cultural com Conjunt Històric-Artístic (1972)
Visita: 2018
Índex
Priego de Còrdova, La Subbètica, Còrdova
En la meva estada a la Hospedería La Era d’Almedinilla, una de les sortides em va permetre visitar Priego de Còrdova. Passejar per aquesta ciutat de la Subbètica va ser un plaer altament recomanable.
La Era
Em trobo en el que es considera una ciutat mitjana andalusa, bella, agradable i plena d’interès, a més de centre del barroc andalús.
En la seva estructura urbana s’observa com una gran part de la ciutat es correspon amb l’ocupació històrica fins a principis del segle XX, i una altra de posterior desenvolupament, perfectament diferenciades.
El territori
Priego de Còrdova està situada sobre un altiplà elevat a uns 650 metres d’altitud, dominant la fèrtil Vega del riu Salat, tancada pels diversos contraforts de les Serres Subbètiques, on el Parc Natural de les Serres Subbètiques fa de teló de fons territorial pel costat oest de la ciutat.
Aquesta orografia de conjunt va ser la que va exercir un important paper en la consolidació de la frontera entre el Regne Nassarita i el de Castella entre els segles XIII i XV.
Una mica d'història
Situada en ple centre geogràfic de la Ruta del Califat, Priego de Córdoba s’imposa al paisatge en un emplaçament que durant segles li ha atorgat un important paper estratègic.
Aquest territori ha estat ocupat per l’home des de l’antiguitat i es reconeixen assentaments ibers, així com l’assentament de romans.
Però el que ha deixat empremta a la ciutat fins a l’actualitat va ser l’establiment dels àrabs a partir del segle VIII.
Vers 863, Bagub apareix citada com a lloc significatiu que va contribuir a les campanyes militars de l’emir Muhammad I, com a capital d’una Cora. En 889 juga un paper important en la rebel·lió del muladí Ibn Hafsun sent el centre d’operacions d’Ibn Mastana, un dels seus aliats.
Tot i haver reforçat les seves defenses, el 1225 Fernando III s’apodera de Bagub en el transcurs de les seves campanyes pel Guadalquivir i la cedeix a l’Ordre de Calatrava per a la seva protecció i defensa, i com a centre estratègic en la pressió sobre els musulmans.
Com va succeir en la resta de la zona, va tornar a les mans dels nassarites al 1327.
En 1340 Alfonso XI la guanya definitivament, repoblant el lloc i reforçant el seu perímetre emmurallat.
Des 1370 Priego s’integra en el patrimoni de la casa de Aguilar. En 1502, don Pedro Fernández de Còrdova és nomenat marquès de Priego, inaugurant una etapa de progrés amb la construcció de la Casa Del Cabildo, la presó, el Pósito, las Carnicerías i l’església de San Esteban, avui coneguda com San Francisco.
El segle XVII es veu afectat per la crisi general del Regne, i ja en el segle XVIII cobra especial rellevància a causa de la notòria expansió de la indústria de la seda, produint tafetà i vellut.
El període d’expansió del segle XVIII es reflecteix en la presència del Barroc, encapçalat per Francisco Hurtado Izquierdo un dels artistes més destacats del barroc espanyol.
A la fi de segle la indústria tèxtil entra en decadència per problemes en la producció de morera i per la competència dels teixits de cotó anglesos i catalans.
Malgrat els avatars polítics i bèl·lics del segle XIX, la població creix fins als 27.000 habitants i la indústria tèxtil es recupera fins a mitjan segle XX. Reconvertida actualment en indústria de la confecció.
L’agricultura ha estat, des de sempre, la base econòmica més important, especialitzada en l’actualitat al voltant de l’olivera i l’oli, aconseguint un grau de qualitat màxima a nivell mundial a través de la Denominació d’Origen Protegida “Priego de Córdoba”.
El màxim de població en el municipi es registra en 1950, amb 27.093 habitants. Fins a principis dels anys 80 pateix els efectes de l’emigració general de la zona, amb un mínim de 19.485 habitants el 1981. Des d’aquest any es produeix una lleugera recuperació. Els 22.585 de 2018 segueixen una tendència lleugerament decreixent en aquesta última dècada.
Urbanísticament, la trama viària en general és irregular adaptant-se a les diferències de cotes del terreny, destacant el traçat del Barri de la Villa d’origen musulmà i medieval. Aquest traçat és de carrers estrets i tortuosos, i una parcel·lació que sol donar divisions de formació estreta i profunda, amb pati o corralón de parcel·la. Illes de major grandària en els desenvolupaments dels segles XVII al XIX, amb carrers una mica més amples.
Visita a Priego de Còrdova
A l’anar-me acostant a Priego vaig constatant la importància de la posició del lloc i de la ciutat, amb la zona més antiga assentada sobre la vora d’un altiplà, i la zona d’expansió posterior avançat sobre el costat planer.
En arribar a Priego busco carrer Carrera de la Monjas, al centre, per trobar, en el punt de bifurcació del carrer, a la dreta, l’aparcament (PK).
Biblioteca Pública Municipal i Carrer de Cervantes
El primer contacte amb els seus carrers es produeix en ple eixample davant el modern edifici Palenque, destinat a la Biblioteca Pública de Priego.
Des d’aquest punt parteix el carrer Cervantes, carrer de cases del segle XX sense cap personalitat, com correspon a l’arquitectura banal d’aquesta època a tot Espanya. Em conduirà fins a la Font del Rey.
Font del Rey i Font de la Salud
En arribar a la plaça de la Font del Rey, els edificis de la plaça adopten l’aire vuitcentista d’aquesta part de Priego.
Els elements sobresortints són la Font del Rey i la Font de la Salud (1).
La Font del Rey, declarada Monument Nacional, al centre de la plaça, es concep amb tres estanys de diferent nivell i forma allargada en la qual predominen els contorns corbs.
La particularitat de la meva visita és que en aquell moment en la Font del Rey s’estaven realitzant treballs de manteniment, de manera que, en comptes d’aigua, vaig poder veure obrers treballant a l’interior de l’estany. Seran unes imatges originals.
Després de successives transformacions des del segle XVI, va ser acabada de construir a principis del segle XIX. Dissenyada en estil barroc per Remigio del Mármol, es data la seva terminació en 1803.
En l’estany central es disposa una escultura de Neptú i Amfitrite que cavalquen sobre un carro tirat per cavalls que surten de l’aigua.
Darrere de la part capçalera de la Font del Rey es troba la Font de la Salud, del segle XVI. És el punt de naixement de la deu que proveïa d’aigua a la població. El frontispici s’atribueix a Francisco del Castillo, de clara influència manierista italiana.
Carrer del Rio
Des d’aquesta plaça s’inicia un carrer sinuós, el carrer del Río, vers al centre de la ciutat. El seu traçat sinuós obeeix al fet que seguia la llera del riu, ara canalitzat subterràniament sota el carrer.
El carrer del Río, amb els carrers Carrera de Álvarez i Carrera de las Monjas, són de major amplada i marcades d’un caràcter senyorial determinat per l’estil de les cases palatines que les conformen, especialment del segle XIX.
L’arribada d’un grup de visitants va animar el lloc.
Casa de la Cultura
Un gran edifici en maó vermell a la banda esquerra acull la Casa de la Cultura. Biblioteca, Conservatori i el Centre de Professorat CEP (2)
Església del Carmen
A la cantonada de davant s’aixeca la Parròquia Nuestra Señora del Carmen (3).
Reedificada en estil barroc al segle XVIII, és fruit de la transició al neoclàssic. La seva façana va ser acabada en 1790 i està coronada per una torre amb cúpula que remata una imatge del profeta Elies. Va ser declarada Monument Nacional.
El carrer continua mostrant la potència dels seus edificis senyorials.
Casa-Museu Niceto Alcalá-Zamora
Uns metres més endavant, a la mateixa vorera, al número 33 es troba la Casa natal de Niceto Alcalá Zamora (1877- 1949) (4), primer President de la II República espanyola, un dels fills més apreciats de Priego.
La casa senyorial és de finals del segle XIX. En l’actualitat alberga la Casa Museu i Patronat Municipal Niceto Alcalá-Zamora i Torres.
Una altra casa palatina, en aquest cas amb columnes salomòniques a la portada.
Església de las Angustias
A prop ja de la plaça de Andalucía, en una altra cantonada a mà esquerra, es troba l’Església de las Angustias (5). D’estil rococó, la seva construcció està datada el 1773. A la cantonada es troba disposada una espadanya per a una campana.
Plaça de Andalucía, Carrer de la Ribera
En arribar al límit del carrer del Río, a la dreta es troba la plaça de Andalucía, de la qual parteix el carrer de la Ribera que ens endinsa en els ravals antics. Deixo de banda la plaça de la Constitució per la qual passaré en el recorregut de tornada.
De seguida apareixerà entre les cases una de les torrasses del Castell.
"Carreró de la Muralla", Carrer Santiago
Prenc el carreró que s’ofereix a l’altra banda del carrer per seguir la muralla del Castell pel costat oest.
Darrere de la torrassa s’alça la Torre de l’Homenatge.
Hort de las Infantas
En arribar al carrer Santiago, a la vora de la muralla del Adarve s’estén l’Horta de las Infantas (6). És un jardí del segle XVI, que en segles posteriors va arribar a ser un jardí propi del romanticisme, en què vegetació i jocs d’aigua eren protagonistes. Ja al segle XX, aquest jardí protagonitzà el naixement del Festival Internacional de Música, Teatre i Dansa.
Passat l’Hort de las Infantas m’encaro ja amb el Barri de la Villa.
Però continu per l’exterior de la muralla ja que la meva intenció és visitar el Castell.
Una petita i cuidada casa es manté adossada a la muralla.
Fent honor al qualificatiu de Priego com “ciutat de l’aigua”, pels nombrosos deus que brollen a la ciutat, als peus de la muralla apareix un d’ells.
La muralla va ser construïda amb fàbrica de maçoneria o carreus en la major part del seu alçat.
Castell de Priego
Després la torrassa de la cantonada aconsegueixo ja la porta del Castell de Priego (7).
Cal assenyalar que el Castell de Priego és, sobretot, un castell medieval cristià (segles XIII al XV), que ocupa, aproximadament, el mateix lloc d’una alcassaba andalusina anterior (segles IX al XIII), de la qual no quedaven restes emergents definits abans de les excavacions arqueològiques practicades.
Aquesta alcassaba, amb abundant registre arqueològic, va ser destruïda o transformada en el període posterior a la conquesta cristiana, i va donar la forma que presenta el Castell en l’actualitat.
El Castell de Priego és, en conseqüència, una fortificació de frontera, fortament militaritzada i condicionada pels avatars que venien marcant les relacions entre Al-Andalus i el regne de Castella i Lleó.
La alcassaba per a la ciutat de Priego (madinat Baguh) es construeix a finals del segle X, com a residència del governador designat pel califa.
Després d’un primer saqueig de la ciutat per Fernando III en 1225, Priego passa a ser, a mitjan segle XIII, cap d’una comanda de l’Orde Militar de Calatrava, que construeix la important Torre de l’Homenatge, un dels aljubs, i la gairebé totalitat dels llenços de muralla que presenten un aparell de maçoneria de pedra calcària grisa.
Després de la conquesta definitiva de Priego per Alfonso XI en 1341, s’incorpora al senyoriu de la casa de Aguilar, dels Fernández de Córdoba (1370-1501). A aquest període correspon la major part dels llenços de muralles i torres conservats, si bé no tots són contemporanis. S’han identificat elements de l’últim terç del segle XIV (torres del Front sud-oest, per exemple) de la primera meitat del segle XV (front amb torres orientat a la plaça del LLano) i de la segona meitat i finals d’aquest mateix segle (reformes i condicionaments artillers principalment).
La importància d’aquest lloc fortificat es posa de manifest en el fet que, a mitjan segle XV (1441-1442), la guarnició de Priego estava formada per 34 cavallers, 145 Ballesteros, 175 llancers, i la població total s’estimava en 1.500 habitants.
Els elements conservats més importants del Castell medieval són els llenços de muralles amb diverses defenses i accessos, vuit torres de flanqueig, una torre de l’homenatge i dos aljubs, així com un important nombre de diferents dependències i estructures mal conservades, encara que amb registre arqueològic, i les edificacions i modificacions incorporades en època moderna i contemporània.
A les fotografies de l’epígraf anterior ja he mostrat els llenços externs i diverses torrasses de flanqueig.
Després de creuar la porta d’entrada, en l’actualitat s’accedeix a una gran esplanada que correspondria al pati d’armes.
L’element dominant que s’observa és la Torre de l’Homenatge.
La primera part de la visita la efectuaré seguint gran part de l’adarb al llarg de la muralla, i entrant en les torres que es creuen al seu pas. I després visitar-la Torre de l’Homenatge.
En tots dos recorreguts un element espectacular serà observar l’entorn que es domina des d’aquestes altures.
Unes escales ben condicionades permeten l’accés a l’adarb per seguir la muralla nord-est i la sud-est amb els seus tres torrasses.
Només arribar a dalt i ja se’ns ofereix una imatge sobre el Barri de la Villa, amb l’Església de la Asunción. A baix el carrer Santiago pel qual he passat abans d’entrar, amb la deu al fons a la dreta.
El gruix de la muralla permet un camí de ronda ampli que porta a la torre quadrada del vèrtex més a l’est del conjunt.
Travesso l’interior de la torrassa.
M’encamino a la torrassa central, en el qual és possible ascendir per una escala interior de pedra fins a la terrassa superior.
Des d’aquestes alçades els soldats havien de sentir-se inexpugnables.
Acaba aquí la zona visitable d’aquest costat de l’adarb. La zona sud-oest de la muralla es troba integrada en l’espai urbà amb cases adossades a ella.
Baixo de nou fins a la Plaça d’Armes per accedir a la Torre de l’Homenatge.
En el trajecte passo al costat de exemplars de bola de canó.
La Torre de l’Homenatge està situada descentrada cap a l’oest del recinte. És de planta rectangular i mesura uns 30 metres d’altura, construïda al segle XIII quan estava en mans de l’Ordre de Calatrava.
És Monument Històric-Artístic Nacional des de 1943.
L’interior està format per tres plantes cobertes amb voltes de canó.
Es puja per l’interior fins a la planta superior per una espectacular escala de cargol.
La planta inferior és un aljub que s’alimenta des de la terrassa. La intermèdia actuaria de magatzem.
La planta superior era emprada com a residència. Compta amb quatre finestres, una a cada va, finestrals amb doble arc de ferradura i capitells nassarites, la qual cosa fa pensar que van ser afegits quan va tornar a estar sota domini àrab.
En l’actualitat, per ascendir fins al terrat de la torre s’ha habilitat una escala metàl·lica.
El terrat permet gaudir de l’espectacular domini visual que ofereix com a punt de guaita sobre tot l’entorn de Priego.
A més, des de dalt de la Torre es poden apreciar interessants vistes del propi Castell en el seu entorn immediat.
Plaça El Llano, carrer Abad Palomino
Enfront de la porta del Castell es troba la bonica plaça de El Llano.
Em dirigeixo cap a l’esquerra, i cantonera amb el carrer Abad Palomino, es troba l’Església de Nuestra Señora de la Asunción.
Església de Nuestra Señora de la Asunción
L’Església parroquial de Nuestra Señora de la Asunción (8) és un edifici d’estil gòtic-mudèjar iniciat en 1525 i acabat cap a 1550. El temple actual respon a una remodelació realitzada a mitjan segle XVIII, que li atorga el caràcter barroc que mostra en l’actualitat.
La planta és de tipus basilical de tres naus. L’element més destacable és la capella exterior annexa al costat de l’evangeli, de planta octogonal.
Des de dalt de la muralla del Castell ja havia tingut ocasió d’observar la coberta mudèjar i el campanar de l’Església, de 1541.
Les tres naus del temple s’estructuren sobre vuit pilars octogonals.
Presideix l’altar un retaule del renaixement tardà muntat en 1567.
D’entre les capelles que omplen el temple, la més destacada és la Capella del Sagrario, declarada Bé d’Interès Cultural el 1931.
S’arriba a ella a través d’una càmera rectangular que corresponia a l’antiga capella sacramental, per entrar en un recinte octogonal, construït a la part exterior del temple al costat de l’evangeli. Les obres es van desenvolupar a partir de 1772.
La planta octogonal està circumdada per un ambulatori també octogonal. Un segon cos en alçat correspon a les tribunes amb una barana contínua que sobresurt dels pilars. Culmina amb una cúpula gallonada.
Dels elements decoratius barrocs desenvolupats en els interiors dels edificis, civils i religiosos, les guixeries van ser les que van aconseguir major desenvolupament i valor artístic, com reflecteix exemplarment aquesta Capella del Sagrario. Aquesta obra sembla atribuïble a Francisco Javier Pedrajas. Aquesta guixeria és de clar estil rococó.
El tabernacle central és obra de l’escultor Manuel Gamelo de 1921.
Entre les restants capelles es distingeix la Capella Baptismal o de San Miguel.
També la capella de Nuestra Señora de los Dolores, amb un altar barroc.
Un petit Museu mostra objectes litúrgics i d’argenteria des del segle XVI.
Barri de la Villa. Carrer Jazmines, Carrer Bajondillo
Surto del temple i m’endinso pel Barri de la Villa. Aquest conjunt va ser catalogat com a Monument Històric Artístic en 1972. Inicio el trajecte pel carrer Jazmines, al lateral esquerre de l’Església.
L’actual Barri de la Villa es correspon aproximadament amb la ciutat andalusina intramurs (segles VIII-XIV). Aquest espai quedava protegit per les muralles islàmiques, delimitat pel tallat del Adarve, el Castell, la Porta de Santa Ana i el Passeig de Colombia.
La Villa baix medieval cristiana (segles XIV-XV) es va assentar sobre la ciutat andalusina, i part dels ravals andalusins extramurs.
D’inspiració clarament medieval i musulmana, és germà dels barris andalusos més típics, com el Albaicín granadí o el Call de Còrdova.
Els seus carrers són sinuosos, blancs i estrets i amb corralones, en una agradable harmonia de flors, assossec i calç.
No poden faltar les fornícules, ni les parets perfectament emblanquinades.
Alguns carrers sense sortida condueixen a corralones.
Al fons del carrer s’albira la vega del riu Salado.
Balcó del Adarve
El carrer Bajondillo em condueix al Balcó del Adarve (9). Aquest delimita el Barri de la Villa, conformant el límit natural del tall sobre la vega, permetent l’admiració del paisatge que l’envolta.
És l’element urbà que millor defineix la disposició de la ciutat en el seu paisatge immediat. Entès com muralla històrica de la població, consta de dos elements clarament diferenciats: el tallat geològic de travertí i el recinte emmurallat.
Des d’on es percep millor el seu paper defensiu és visualitzant-lo des de l’exterior.
A l’acostar-me a Priego de Còrdova, la visió del Adarve ja m’havia permès constatar tot el seu sentit de fortificació dominant.
En la seva forma de passeig-mirador actual s’assenta sobre l’antiga muralla, on destaquen les dues torrasses medievals condicionades com miradors, construïts amb un perfecte especejament de carreus (segles XIV-XV).
Des d’aquí es disposa de magnífiques vistes sobre la vall del riu Salado i del conjunt de la Subbètica, fent-patent l’omnipresència de l’oliverar.
Passeig de Colombia
El mirador cap al sud condueix al Passeig de Colombia, conjunt de jardins i fonts que circumden el monument al Bisbe Caballero y Góngora, Virrey de Nueva Granada.
Prossegueixo pel final del passeig de Colombia, per girar a la dreta pel carrer Carrera de Álvarez que em porta, al final de l’illa, a l’Església de la Aurora.
Església de la Aurora i San Nicasio Mártir
Sobre els fonaments d’una antiga ermita del segle XV Juan de Dios Santaella i Roldán va efectuar una reforma al segle XVIII, convertint-la en l’actual Temple Patronal Ermita de Nuestra Señora de la Aurora y San Nicasio Mártir (10).
En la seva portada destaquen els marbres, les columnes salomòniques i la seva espadanya.
En el seu interior sobresurt la seva exuberant decoració barroca i la guixeria. Compta amb una nau de planta rectangular amb 5 trams jalonats per estàtues de Sant Pere, Sant Pau i els Evangelistes.
Venera la imatge de la Santísima Virgen de la Aurora, realitzada en 1707 en els tallers dels Germans Mora de Granada.
Seguint tot el lateral dret de l’Església un ampli passadís i unes sales alberguen objectes relacionats amb la devoció dels Hermanos de la Aurora que, tots els dissabtes de l’any, a les 12 de la nit, surten des del segle XVIII entonant cobles per les carrers i places de la localitat.
Alberga les sagrades relíquies de San Nicasio màrtir, patró de la ciutat, portades des de Flandes el 1581 per l’Alferes Francisco Márquez.
Des d’aquest punt inicio el recorregut de tornada.
Retrocedeixo per on he vingut, i sense abandonar el carrer, que rep diversos noms en el recorregut, arribo, a 200 metres, a encarar amb les Carnicerías Reales.
Carnicerías Reales
Les Carnicerías Reales (11) eren l’escorxador i mercat del segle XVI.
La façana, flanquejada per dues petites torres, té una portada d’estil manierista.
L’edifici és de planta quadrada amb pati central, format per arcades sobre columnes amb torres en els seus angles i una escala de pedra en espiral.
Continuo, retrocedint lleugerament, i a l’esquerra entro a la plaça de San Pedro.
Església de San Pedro
A la plaça se situa l’Església de San Pedro (12), antic convent dels alcantarins. Església conclosa en 1690, d’estil barroc-neoclàssic.
La portada de pedra s’atribueix a Juan de Dios Santaella. A la fornícula superior es troba Sant Francesc d’Assís tallat en pedra i policromat.
Presenta una planta de creu llatina i volta de mig canó, una cúpula de mitja esfera sobre el creuer i diverses capelles.
El retaule major, realitzat pels germans Sánchez de Rueda, alberga una bella imatge de la Immaculada de José de Mora que destaca per la seva rica policromia.
La Capella de la Virgen de la Soledad conté un retaule rococó, atribuït a Francisco Javier Pedrajas.
A la capella de la Venerable Orden Tercera es troba la imatge del Sant Enterrament atribuïda a Pablo de Rojas i datada el 1594.
En sortir de l’Església de San Pedro avanço pel carrer Solana, i en el primer desviament cap a la dreta m’endinso pel carrer de San Juan de Dios per apropar-me a l’Església del mateix nom.
Església de San Juan de Dios
L’Església de San Juan de Dios (13) formava part de l’hospital de l’Ordre de Sant Joan de Déu, fundat el 1637 per Juan de Herrera, acabant la seva construcció en 1717.
Està tancada, de manera que retorn al carrer Solana per acostar-me, ara sí, a la plaça de la Constitución, on es troba emplaçat l’edifici de l’Ajuntament.
Plaça de la Constitución, Ayuntamiento
Presidint la plaça de la Constitución es troba l’Ajuntament (14), obra moderna construïda el 1952, sobre on abans es trobava el Convent de Santa Clara.
Carrera de las Monjas
Abordo l’últim tram de la meva recorregut per Priego de Còrdova. Tom a la dreta el carrer Carrera de las Monjas, que em portarà a l’aparcament.
Església de las Mercedes
En el recorregut per aquest carrer, un dels tres més àmplies i importants de l’eixample, es concentra un bon nombre de cases senyorials.
Em detindré enfront de l‘Església de Las Mercedes (15), construïda en les albors del barroc per Francisco Javier Pedrajas i reformada el 1780 sobre l’antiga ermita de San Antonio Abad. La remata dues torres bessones.
La portada de marbre, de traça neoclàssica, va ser dissenyada per Nicolás Duroni. està catalogada com a Monument Nacional.
L’interior seria un altre exemple de guixeries d’estil rococó.
Avanço pel carrer i ja distingeixo l’edifici de la Biblioteca Pública de Priego, per on havia començat el recorregut.
Fi de la visita
Arribat a l’aparcament dono per acabat aquest matí a Priego de Còrdova.
Ha estat una estada intensa, summament agradable. La meteorologia a acompanyat al llarg d’un passeig per una ciutat tranquil·la i bella en la seva part antiga i monumental.
El contacte amb el barroc andalús i la guixeria és una experiència molt particular.
El blanc de les formes recarregades d’aquest barroc-rococó, amb el seu punt de policromia en certs moments, li atorga un aire eteri i volàtil, que l’allunya del que d’embafador té aquest estil en les seves manifestacions més ortodoxes. Aquesta és la sensació que he obtingut personalment.
No cal dir que ha estat una elecció absolutament encertada acudir a Priego de Còrdova com a lloc de visita.
Bases d’informació
Google academic
Ángel Luis Vera Aranda (1993) Aproximación a la evolución urbana de Priego de Córdoba
Angulo Iñiguez (1943) El castillo de Priego de Córdoba
Enllaç amb el Post: La Era. Almedinilla, La Subbética
